Lectures - Année A
Ml 1, 14… 2, 10 ; 1 Th 2, 7… 13
Mt 23, 1-12
Office Psautier SEMAINE III

LE PHARISIEN QUI PERDIT LE PETIT POUCET

      L’origine des franges aux vêtements des pharisiens remonte à une prescription de la Torah : « Tu diras aux Israélites de se faire des franges aux pans de leurs vêtements et d’y mettre un fil de pourpre. Leur vue vous rappellera tous les commandements du SEIGNEUR » (Nb 15, 38-39). Saint Jérôme rapporte que les Pharisiens avaient « raffiné » l’observance : « [ils] se faisaient de grandes franges et y plaçaient des épines très aiguës, de manière à en être piqués lorsqu’il marchaient ou s’asseyaient, et à être ainsi rappelés par ce souvenir à la pensée du service de Dieu ».
Ce n’est, toutefois, pas le principe de signes rappelant l’Alliance que Jésus déplore, mais leur détournement. Ils ne pointent plus vers Dieu, mais vers celui qui les porte. Ils sont alors privés de leur fécondité, comme les cailloux du Petit Poucet que quelqu’un aurait ramassé pour arriver, non pas à la maison du Père, mais au Petit Poucet ! Tous deux seraient alors perdus au milieu de la forêt…
En tant qu’aide-mémoire, les franges – comme les autres signes extérieurs de la foi – participent à l’œuvre de mémoire essentielle à notre foi, car celle-ci n’est pas une gnose intemporelle, mais une histoire du salut qui culmine avec la venue du Christ. Le Verbe s’est fait chair ; ce n’est pas un concept ou un symbole : il a marché sur notre terre. Les signes extérieurs de la foi sont un héritage, un mémorial concret, du Dieu Sauveur qui visite concrètement l’histoire des hommes. Ils doivent nous aider à retrouver celui qui est le Chemin, la Vérité et la Vie. Puissions-nous, en ce dimanche, retrouver le sens d’une histoire pétrie de la présence de Dieu.

Père Gabriel WÜRZ  

   Jésus déclara à la foule et à ses disciples : « Les scribes et les pharisiens enseignent dans la chaire de Moïse. Pratiquez donc et observez tout ce qu’ils peuvent vous dire. Mais n’agissez pas d’après leurs actes, car ils disent et ne font pas. Ils lient de pesants fardeaux et en chargent les épaules des gens ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. Ils agissent toujours pour être remarqués des hommes : ils portent sur eux des phylactères très larges et des franges très longues ; ils aiment les places d’honneur dans les repas, les premiers rangs dans les synagogues, les salutations sur les places publiques, ils aiment recevoir des gens le titre de Rabbi. Pour vous, ne vous faites pas donner le titre de Rabbi, car vous n’avez qu’un seul enseignant, et vous êtes tous frères. Ne donnez à personne sur terre le nom de Père, car vous n’avez qu’un seul Père, celui qui est aux cieux. Ne vous faites pas non plus appeler maîtres, car vous n’avez qu’un seul maître, le Christ. Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Qui s’élèvera sera abaissé, qui s’abaissera sera élevé. »

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