1er DIMANCHE DE L'AVENT

Lectures  - Année A
Is 2, 1-5 ; Rm 13, 11-14
Mt 24, 37-44
Office Psautier SEMAINE I

Préparons-nous à la célébration des Saints mystères

Le premier dimanche de l'Avent que nous célébrons aujourd'hui inaugure une nouvelle année liturgique durant laquelle l'Eglise nous conduira à nouveau en pèlerinage à travers les mystères de la vie de Jésus-Christ.
Le mot mystère, employé ici selon une acception différente de celle que nous lui prêtons habituellement, peut nous surprendre. En effet, pour désigner ce que le Christ a vécu parmi nous, ce qu'Il a fait et souffert pour notre Salut, l'Eglise emploie le mot " mystère ".
Alors que " mystère " dans le langage théologique est réservé pour désigner les grandes vérités de la foi (le mystère de la Sainte Trinité, de l'Incarnation et de la Rédemption), la liturgie utilise ce mot dans un sens plus large et plus proche de l'usage biblique et patristique. C'est ainsi qu'on parlera des " mystères " du Verbe incarné, de Son humanité, des mystères qu'Il a accomplis dans Sa chair et par lesquels Il nous a mérité le salut : on doit comprendre ainsi les " mystères " de l'évangile que synthétisent " les mystères " du Rosaire par exemple.
" Mystère " vient du grec " mysterion " par lequel Saint Paul désigne " le plan divin du Salut " celé dans la pensée du Père que le Fils nous révèle ouvertement (Rm 16, 25 ; Eph 3, 3). Les Pères de l'Eglise l'emploient pour qualifier la façon dont ce plan s'est accompli en Jésus, par toute Sa vie aussi bien que par chacun de Ses actes et de Sa prédication.
Chaque événement de la vie de Jésus est donc un " mystère " en ce sens qu'il signifie et réalise le mystère total de l'amour de Dieu qui se révèle et agit dans l'histoire des hommes. Et c'est la liturgie, à travers son cycle annuel, qui nous y introduit. En effet, le cycle liturgique qui s'ouvre aujourd'hui nous re-présentera successivement les mystères de l'enfance de Jésus puis ceux de Sa vie publique : la Semaine Sainte nous ramènera à celui de la Croix et à la résurrection ; nous contemplerons ensuite le Christ remontant vers Son Père dans le mystère de l'Ascension et celui de l'Esprit-Saint descendant sur le monde le jour de la Pentecôte.
La vie terrestre de Jésus-Christ ne sera jamais réitérée ici-bas mais le mystère du Christ auquel la liturgie de l'Avent nous initie à nouveau peut nous renouveler profondément pour autant que nous y entrions.
Durant l'Avent, demandons au Seigneur de nous préparer à entrer dans ces " saints mystères "

Albert JACQUEMIN  
 vicaire   

Jésus parlait à ses disciples de sa venue : " L'avènement du Fils de l'homme ressemblera à ce qui s'est passé à l'époque de Noé. A cette époque, avant le déluge, on mangeait, on buvait, on se mariait, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche. Les gens ne se sont doutés de rien, jusqu'au déluge qui les a tous engloutis : tel sera aussi l'avènement du Fils de l'homme. Deux hommes seront aux champs : l'un est pris, l'autre laissé. Deux femmes seront au moulin : l'une est prise, l'autre laissée. Veillez donc, car vous ne connaissez pas le jour où votre Seigneur viendra. Vous le savez bien : si le maître de maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur viendrait, il aurait veillé et n'aurait pas laissé percer le mur de sa maison. Tenez-vous donc prêts, vous aussi : c'est à l'heure où vous n'y penserez pas, que le Fils de l'homme viendra. "

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