Lectures - Année B
Ac 4, 32-35 ; 1 Jn 5, 1-6
Jn 20, 19-31
Office Psautier SEMAINE II

La miséricorde est divine.

  Comment comprendre l'importance que l'Eglise donne à la Miséricorde au point que ce deuxième dimanche de Pâques, traditionnellement de Quasi modo, est devenu depuis l'an 2000 le dimanche de la miséricorde divine ? Mgr Pierre d'Ornellas vient de publier un ouvrage au titre explicite : " La miséricorde est la clé de mon Pontificat, Jean-Paul II ".

  On pourrait dire que de toutes les vertus, la miséricorde est la seule que l'homme ne puisse pas s'approprier. Bien sûr, la charité est chrétienne, mais qui dira qu'elle soit inaccessible aux non-croyants ? D'ailleurs, elle est incarnée dans l'évangile par un schismatique : le (bon) Samaritain. Idem pour l'Espérance. Ne parlons même pas des autres vertus, de douceur ou de patience, de persévérance ou de docilité. On les rencontre (aussi) en dehors de l'Eglise …

  Mais qui oserait se dire " miséricordieux ", sans blasphémer ? Alors même que c'est plus qu'un appel (Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux) : c'est une promesse (Heureux les miséricordieux …). C'est pourquoi nous l'entendons comme une grâce à demander, une grâce qui n'appartient qu'à Dieu.

  Il nous arrive à nous prêtres d'avoir une toute petite idée de la Miséricorde de Dieu, lorsque dans le sacrement de réconciliation, alors que très peu de choses ont été dites, soudain coulent de grosses larmes silencieuses sur les joues de la personne qui est là, sans que jamais quiconque eût pu l'imaginer.

  Jean-Paul II disait aux artistes qu'ils pouvaient avoir l'intuition, mieux que personne, de l'émotion avec laquelle " Dieu, à l'aube de la création, a regardé l'œuvre de ses mains ". De la même façon, nous pouvons alors ressentir quelque chose de l'émotion de Dieu quand un pécheur se convertit.

Père Christian LANCREY-JAVAL

   C'était après la mort de Jésus, le soir du premier jour de la semaine. Les disciples avaient verrouillé les portes du lieu où ils étaient, car ils avaient peur des Juifs. Jésus vint, et il était là au milieu d'eux. Il leur dit : " La paix soit avec vous ! " Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. Jésus leur dit de nouveau : " La paix soit avec vous ! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. " Ayant ainsi parlé, il répandit sur eux son souffle et il leur dit : " Recevez l'Esprit Saint. Tout homme à qui vous remettrez ses péchés, ils lui seront remis ; tout homme à qui vous maintiendrez ses péchés, ils lui seront maintenus. "
  Or, l'un des Douze, Thomas (dont le nom signifie : " Jumeau ") n'était pas avec eux, quand Jésus était venu. Les autres disciples lui disaient : " Nous avons vu le Seigneur ! " Mais il leur déclara : " Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt à l'endroit des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas. "
  Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d'eux. Il dit : " La paix soit avec vous ! " Puis il dit à Thomas : " Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main et mets-la dans mon côté : cesse d'être incrédule, sois croyant. " Thomas lui dit alors : " Mon Seigneur et mon Dieu ! " Jésus lui dit : " Parce que tu m'as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu ! "
  Il y a encore beaucoup d'autres signes que Jésus a faits en présence des disciples et qui ne sont pas mis par écrit dans ce livre. Mais ceux-là y ont été mis afin que vous croyiez que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et afin que, par votre foi, vous ayez la vie en son nom.

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