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NOUVEAU :
vous trouverez désormais à la
page "Dernières
Nouvelles" celles
fournies par le site :
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Nous vous proposons de venir participer à la
récitation du chapelet :
du lundi au vendredi à 17h45, à la chapelle de la Sainte
Vierge,
et le samedi à 17h45, à la nouvelle église
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LETTRE
ENCYCLIQUE DEUS CARITAS EST
DU SOUVERAIN PONTIFE
BENOÎT XVI
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Semaine du 18 au 24 juin 2006
Semaine dernière (du 11 au
17 juin 2006)
SAINT SACREMENT
DU CORPS ET DU SANG DU CHRIST
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Lectures - Année B
Ex 24, 3-8 ; He 9, 11-15
Mc 14, 12… 26
Office Psautier SEMAINE IV
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Un repas vraiment pas comme les autres...
On peut, en prenant un de nos repas quotidiens, avoir plus ou moins faim, être plus ou moins gourmand, aimer tel plat et ne pas aimer tel autre, apprécier la manière dont est dressée la table et sa nappe damassée ou préférer la simplicité de la toile cirée ; mais une chose est certaine : au-delà du goût et de l’appétit, c’est
une nécessité vitale que de s’alimenter. Aussi, la comparaison avec la messe pourrait paraître triviale si elle n’avait été voulue par le Seigneur : l’Eucharistie est bien un repas. On peut avoir envie d’aller à la messe ou traîner un peu la jambe pour se rendre à l’église, on peut aimer la musique grégorienne ou préférer les cantiques, trouver l’homélie du Père X... intéressante et celle du Père Y... trop longue ! on peut même « noter » telle ou telle messe et mettre des étoiles à la façon d’un guide touristique ; il n’en reste pas moins que c’est
une nécessité vitale que de s’alimenter au Corps et au Sang du
Christ. Notre vocabulaire chrétien parle « d’obligation dominicale
», il faut l’entendre non pas comme une règle imposée de l’extérieur ou comme une loi fixée par les hommes d’Eglise, il faut la comprendre comme une
nécessité intérieure et vitale d’être relié au Christ en participant à la
Cène, au repas (c’est ce que signifie le mot « Cène ») qui nous nourrit de la Vie Divine. « Celui qui mange ma chair et boit mon sang aura la Vie Eternelle ». Il vaut évidemment viser à ce que la célébration de la messe soit digne et belle, à la hauteur de la grandeur du Sacrement de l’Eucharistie ; ce n’est hélas pas toujours le cas partout. Il n’empêche : même pauvrement célébrée dans une paroisse un peu délaissée, elle reste le « Repas du Seigneur », plus important que tout. La messe célébrée dans un stalag durant la guerre par un prêtre prisonnier ayant réussi à préserver un quignon de pain et se servant d’un verre ébréché comme calice n’a pas moins de valeur qu’une grand-messe pontificale dans une cathédrale gothique...l’important, c’est qu’elle soit célébrée. C’est pourquoi la nécessité
d’avoir des prêtres au sein des communautés chrétienne est aussi une question
vitale. Il faudra, quoi qu’il arrive, que soit célébrée l’Eucharistie. Aller à la messe n’est pas un geste posé pour affirmer sa foi, il est l’acte indispensable de la vie de foi et, partant, de la vie de l’Eglise et de la Présence de Dieu au milieu de son peuple. Père
Daniel Ponsard
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| Evangile de Jésus-Christ selon Saint
Marc |
Mc 14, 12… 26 |
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Le premier jour de la fête des pains sans levain, où l’on immolait l’agneau pascal, les disciples de Jésus lui disent : « Où veux-tu que nous allions faire les préparatifs pour ton repas pascal ? » Il envoie deux disciples : « Allez à la ville ; vous y rencontrerez un homme portant une cruche d’eau. Suivez-le. Et là où il entrera, dites au propriétaire : “Le maître te fait dire : Où est la salle où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples ?” Il vous montrera, à l’étage, une grande pièce toute prête pour un repas. Faites-y pour nous les préparatifs. » Les disciples partirent, allèrent en ville ; tout se passa comme Jésus le leur avait dit ; et ils préparèrent la Pâque. Pendant le repas, Jésus prit du pain, prononça la bénédiction, le rompit et le leur donna, en disant : « Prenez, ceci est mon corps. » Puis, prenant une coupe et rendant grâce, il la leur donna, et ils en burent tous. Et il leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de l’Alliance, répandu pour la multitude. Amen, je vous le dis : je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu’à ce jour où je boirai un vin nouveau dans le royaume de Dieu. »
Après le chant d’action de grâce, ils partirent pour le mont des Oliviers.
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CARNET FAMILIAL
Ont reçu le sacrement de baptême :
Inès Degoursi – Romane Bustarret – Margot Sylvestre-Lavarinaz – Alexis Varagne – Karl-Philippe Bretel – Lazare Masset – Andréa Broutin – Alban Raffard – Maxence de Lussy – Jules Roussin – Gaspard Denis.
Ont rejoint la Maison du Père : Annick Arnould – Christine Leroy – Marie-Antoinette Brunet – Jacques Vigié – Alain Ory.
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CALENDRIER
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Ce dimanche 18 juin :
à l’issue de la messe solennisée de 11h, à la nouvelle église,
une réception amicale est organisée, salle Rossini, pour les départs
du Père Daniel PONSARD
et du Père Christian LANCREY-JAVAL.
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Lundi 19 juin :
- à 14h30, salle Sainte Geneviève : ATELIER TRICOT
- à 20h30, salle Saint Louis : RÉUNION « JEUNES PROFESSIONNELS »
Mardi 20 juin :
- de 20h45 à 22h, Chapelle N.D. de Bon Secours (4 rue de l’Annonciation) :
TEMPS DE PRIÈRE – louange- méditation - intercession - avec le
Père SCHEFFER
Mercredi 21 juin : Saint Louis de Gonzague, religieux (jésuite),
V 1591à Rome
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- à 21h,
à la nouvelle église, à l’occasion de la Fête de la Musique
Concert Basque
- entrée libre -
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Jeudi 22 juin : Saint Paulin (de Bordeaux), évêque de Nole (Italie),
V 431
Vendredi 23 juin : SACRÉ-CŒUR DE JÉSUS, solennité
Samedi 24 juin: NATIVITÉ DE SAINT JEAN BAPTISTE, solennité
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Samedi 24 juin, à
9h30, à la Cathédrale Notre-Dame de Paris
8 séminaristes seront ordonnés prêtres
par Monseigneur André
VINGT-TROIS.
Vendredi 23 juin, la veille des ordinations au soir, une veillée de prière est organisée à
l’église Saint-Séverin (1 rue des Prêtres Saint-Séverin – 75005 Paris),
les jeunes y sont particulièrement conviés.
Cette veillée commencera par une messe à
21h, présidée par Monseigneur d’ORNELLAS, en présence des futurs prêtres.
Toute la nuit, un relais de prière se tiendra dans l’église Saint-Séverin.
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ABRÉGÉ DU CATÉCHISME DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE
271 – Qu’est-ce que l’eucharistie ?
L’eucharistie est le sacrifice même du Corps et du Sang du Seigneur Jésus, qu’il a instituée pour perpétuer au long des siècles jusqu’à son retour le sacrifice de la croix, confiant ainsi à son Eglise le mémorial de sa mort et de sa résurrection. L’eucharistie est le signe de l’unité, le lien de la charité, le repas pascal, où l’on reçoit le Christ, où l’âme est comblée de grâce et où est donné le gage de la vie éternelle.
274 – Que représente l’eucharistie dans la vie de l’Eglise ?
Elle est la source et le sommet de toute la vie chrétienne. Dans l’eucharistie culminent l’action sanctifiante de Dieu envers nous et le culte que nous lui rendons. L’eucharistie renferme tout le bien spirituel de l’Eglise : le Christ lui-même, notre Pâque. La communion de la vie divine et l’unité du Peuple de Dieu sont exprimées et réalisées par l’eucharistie. A travers la célébration eucharistique, nous nous unissons déjà à la liturgie du Ciel et nous anticipons la vie éternelle.
Catéchisme
de l'Église Catholique (Site du Vatican)
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