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NOUVEAU :
vous trouverez désormais à la
page "Dernières
Nouvelles" celles
fournies par le site :
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Nous vous proposons de venir participer à la
récitation du chapelet :
du lundi au vendredi à 17h45, à la chapelle de la Sainte
Vierge,
et le samedi à 17h45, à la nouvelle église
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 LETTRE
ENCYCLIQUE
DEUS CARITAS EST
DU SOUVERAIN PONTIFE
BENOÎT XVI
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Semaine du 11 au 17 juin 2006
Semaine dernière (du 04
au 10 juin 2006)
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SOLENNITÉ DE LA SAINTE TRINITÉ
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Lectures - Année B
Dt 4, 32… 40 ; Rm 8, 14-17
Mt 28, 16-20
Office Psautier SEMAINE II
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« PLOUF » !
Depuis saint Augustin, le mot « Trinité » est devenu un équivalent de « Dieu ». Trois Personnes divines Père, Fils et Esprit Saint, mais un Dieu unique.
Néanmoins, quand Denys l’Aréopagite (Ve s.), dans un élan mystique, nous partage sa prière : « Trinité supra-essentielle, infiniment divine et infiniment bonne, gardienne de la divine sagesse des chrétiens, mène-nous au-delà de toute lumière et de tout ce qui est ignoré, jusqu’aux plus hauts sommets des Écritures mystiques, là où les mystères simples, absolus et incorruptibles de la théologie se révèlent dans la ténèbre lumineuse du silence », c’est tout juste si nous ne sommes pas plus perdus qu’avant.
Les mots nous trahissent ; ils sont trop courts, trop imprécis ; toujours trop loin de ce dont on voudrait rendre compte. En effet, la Trinité est la réalité insondable de Dieu dans sa divinité, qui n’est complètement reconnaissable et compréhensible qu’à elle-même.
Pourtant, la Trinité se donne en partage : « Baptisez-les au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit » a déclaré Jésus à ses apôtres. « Baptiser » veut dire « plonger », plonger l’homme dans cette réalité qui, comme Père, Fils et Saint-Esprit, s’est réellement ouverte à nous. Rien n’est plus réel que ce don à l’homme du Dieu ineffable. Nous en vivons par notre baptême.
En cette solennité de la Sainte Trinité, nous voici comme de petits enfants : encore balbutiants pour parler de ce que nous vivons réellement. Sans crainte, baignons et pataugeons joyeusement dans l’amour du Père éternel, sûrs de sa bienveillante adoption qui, finalement, ne fait que commencer. Et chaque jour, l’Esprit nous entraînera à prononcer plus clairement « Abba, Père ». Père
Gabriel Würz
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| Evangile de Jésus-Christ selon Saint
Matthieu |
Mt 28, 16-20 |
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Au temps de Pâques, les onze disciples s’en allèrent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre. Quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais certains eurent des doutes. Jésus s’approcha d’eux et leur adressa ces paroles : « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. Allez donc ! De toutes les nations faites des disciples, baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ; et apprenez-leur à garder tous les commandements que je vous ai donnés. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. »
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ABRÉGÉ DU CATÉCHISME DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE
45 – Le mystère de la sainte Trinité peut-il être connu par la seule raison
humaine ?
Dieu a laissé des traces de son être trinitaire dans la création et dans l’Ancien Testament; mais la profondeur de son Etre comme Trinité sainte constitue un mystère inaccessible à la seule raison humaine, et même à la foi d’Israël, avant l’Incarnation du Fils de Dieu et l’envoi de l’Esprit Saint. Ce mystère a été révélé par Jésus Christ et il est à la source de tous les autres mystères.
48 – Comment l’Eglise exprime-t-elle sa foi trinitaire ?
L’Eglise exprime sa foi trinitaire en confessant un seul Dieu en trois Personnes : Père, Fils et Esprit Saint. Les trois Personnes divines sont un seul Dieu, parce que chacune d’elles est identique à la plénitude de l’unique et indivisible nature divine. Elles sont réellement distinctes entre elles par les relations qui les mettent en rapport les unes avec les autres. Le Père engendre le Fils, le Fils est engendré par le Père, le Saint-Esprit procède du Père et du Fils.
Catéchisme
de l'Église Catholique (Site du Vatican)
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