Lectures  - Année A
Ex 17, 3-7 ; Rm 5, 1… 8
Jn 4, 5-42
Office Psautier SEMAINE III

 Qu’est-ce que cela fait à tous les aveugles du monde ?

  « Ce fut une chose étonnante que l’aveugle de naissance retrouvât la vue à Siloé ; mais qu’est-ce que cela faisait à tous les aveugles du monde ? ». 

  La question est ancienne, puisque saint Cyrille de Jérusalem la posait dans une catéchèse baptismale. Il poursuivait avec emphase : « Ce fut quelque chose de grand et qui dépassait la nature, que la résurrection de Lazare au bout de quatre jours ; mais cette grâce ne profitait qu’à lui seul ; elle n’apportait rien à tous ceux qui dans le monde, étaient morts du fait de leurs péchés. C’était étonnant de faire jaillir de la nourriture pour nourrir cinq mille hommes avec cinq pains … » etc.

  Il y a quelques années, un enfant au Catéchisme posait la même question avec plus d’insolence : « Mais Jésus, Il nous a sauvés de quoi ? »

  La théologie invite à distinguer la nature humaine et la personne humaine : c'est une personne, Adam, qui a péché, et qui a infecté la nature humaine en la privant de la grâce originelle. Mais depuis, c'est la nature humaine, ainsi privée de la grâce, qui infecte chaque personne dès sa naissance : nous naissons tous aveugles. 
Jésus dit à ses disciples que « Ni cet aveugle ni ses parents n'ont péché ». Dans la foi, nous disons que ce ne sont pas ‘ses’ parents mais ‘nos’ premiers parents, Adam et Eve. 

  Lorsque Jésus poursuit : « … mais c'est afin que soient manifestées en lui les oeuvres de Dieu », nous pouvons l’entendre comme une invitation qui nous est adressée à chacun de manifester ces œuvres : demandons cette grâce, comme l’aveugle guéri à la fin du texte, de   « croire Celui qui me parle », Jésus, le Verbe de Dieu.

Père Christian LANCREY-JAVAL

   En sortant du Temple, Jésus vit sur son passage un homme qui était aveugle de naissance.
[Ses disciples l’interrogèrent : « Rabbi, pourquoi cet homme est-il né aveugle ? Est-ce lui qui a péché, ou bien ses parents ? »Jésus répondit : « Ni lui, ni ses parents. Mais l’action de Dieu devait se manifester en lui. Il nous faut réaliser l’action de celui qui m’a envoyé, pendant qu’il fait encore jour ; déjà la nuit approche, et personne ne pourra plus agir. Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. » Cela dit,] il cracha sur le sol et avec la salive il fit de la boue qu’il appliqua sur les yeux de l’aveugle, et il lui dit : « Va te laver à la piscine de Siloé » (ce qui signifie « Envoyé »). L’aveugle y alla donc, et il se lava ; quand il revint, il voyait.
Ses voisins, et ceux qui étaient habitués à le rencontrer – car il était mendiant – dirent alors : « N’est-ce pas celui qui se tenait là pour mendier ? » Les uns disaient : « C’est lui. » Les autres disaient : « Pas du tout, c’est quelqu’un qui lui ressemble. » Mais lui affirmait : « C’est bien moi. »
[Et on lui demandait : « Alors comment tes yeux se sont-ils ouverts ? » Il répondit : « L’homme qu’on appelle Jésus a fait de la boue, il m’en a frotté les yeux et il m’a dit : "Va te laver à la piscine de Siloé."  J’y suis donc allé et je me suis lavé ; alors, j’ai vu. Ils lui dirent : « Et lui, où est-il ? » Il répondit : « Je ne sais pas. »]
On amène aux pharisiens cet homme qui avait été aveugle. Or, c’était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux. A leur tour, les pharisiens lui demandèrent : « Comment se fait-il que tu voies ? » Il leur répondit : « Il m’a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé, et maintenant je vois. » Certains pharisiens disaient : « Celui-là ne vient pas de Dieu, puisqu’il n’observe pas le repos du sabbat. » D’autres répliquaient : « Comment un homme pécheur pourrait-il accomplir des signes pareils ? »
Ainsi donc ils étaient divisés. Alors ils s’adressent de nouveau à l’aveugle : « Et toi, que dis-tu de lui, puisqu’il t’a ouvert les yeux ? » Il dit : « C’est un prophète. »
[Les Juifs ne voulaient pas croire que cet homme, qui maintenant voyait, avait été aveugle. C’est pourquoi ils convoquèrent ses parents et leur demandèrent : « Cet homme est bien votre fils, et vous dites qu’il est né aveugle ? Comment se fait-il qu’il voie maintenant ? » Les parents répondirent : « Nous savons que c’est bien notre fils et qu’il est né aveugle. Mais comment il peut voir à présent, nous ne le savons pas ; et qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas non plus. Interrogez-le, il est assez grand pour s’expliquer. » Ses parents parlaient ainsi parce qu’ils avaient peur des Juifs. En effet les Juifs s’étaient déjà mis d’accord pour exclure de la synagogue tous ceux qui déclareraient que Jésus est le Messie. Voilà pourquoi les parents avaient dit : « Il est assez grand, interrogez-le ! »
Pour la seconde fois, les pharisiens convoquèrent l’homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent : « Rends gloire à Dieu ! Nous savons, nous, que cet homme est un pécheur. » Il répondit : « Est-ce un pécheur ? Je n’en sais rien ; mais il y a une chose que je sais : j’étais aveugle, et maintenant je vois. » Ils lui dirent alors : « Comment a-t-il fait pour t’ouvrir les yeux ? » Il leur répondit : « Je vous l’ai déjà dit, et vous n’avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous m’entendre encore une fois ? Serait-ce que vous aussi vous voulez devenir ses disciples ? » Ils se mirent à l’injurier : « C’est toi qui es son disciple ; nous, c’est de Moïse que nous sommes les disciples. Moïse, nous savons que Dieu lui a parlé ; quant à celui-là, nous ne savons pas d’où il est. » L’homme leur répondit : « Voilà bien ce qui est étonnant ! Vous ne savez pas d’où il est, et pourtant il m’a ouvert les yeux. Comme chacun sait, Dieu n’exauce pas les pécheurs, mais si quelqu’un l’honore et fait sa volonté, il l’exauce. Jamais encore on n’avait entendu dire qu’un homme ait ouvert les yeux à un aveugle de naissance. Si cet homme-là ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire. »]
Ils répliquèrent : « Tu es tout entier plongé dans le péché depuis ta naissance, et tu nous fais la leçon ? » Et ils le jetèrent dehors.
Jésus apprit qu’ils l’avaient expulsé. Alors il vint le trouver et lui dit : « Crois-tu au Fils de l’homme ? » Il répondit : « Et qui est-il, Seigneur, pour que je croie en lui ? » Jésus lui dit : « Tu le vois, et c’est lui qui te parle. » Il dit : « Je crois, Seigneur », et il se prosterna devant lui.
[Jésus dit alors : « Je suis venu en ce monde pour une remise en question : pour que ceux qui ne voient pas puissent voir, et que ceux qui voient deviennent aveugles. » Des pharisiens qui se trouvaient avec lui entendirent ces paroles et lui dirent : « Serions-nous des aveugles, nous aussi ? » Jésus leur répondit : « Si vous étiez des aveugles, vous n’auriez pas de péché ; mais du moment que vous dites : "Nous voyons !" votre péché demeure. »]

[…] = lecture brève

Lundi 7 mars :  Saintes Perpétue et Félicité, martyres, V 203 à Carthage
- à 14h30, salle Sainte Geneviève : ATELIER TRICOT
- à 14h30, salle Saint Joseph : CONFÉRENCE –DIAPOS 
       « Le Sacre de Napoléon peint par David » - participation aux frais -
- à 20h30, salle Saint Vincent de Paul : RÉUNION DU CATÉCHUMENAT

Mardi 8 mars : Saint Jean de Dieu, fondateur des Frères hospitaliers, V 1550 à Grenade
- à 18h, salle Saint Vincent de Paul : RÉUNION DE LA CONFÉRENCE SAINT VINCENT DE PAUL

- à 20 h 30, salle Saint Joseph : CONFÉRENCE DE CARÊME                       « LE PURGATOIRE »                       par M. l’Abbé JACQUEMIN

- à 20h30, salle Saint Louis : RÉUNION E.D.C. (Entrepreneurs et Dirigeants Chrétiens)
- à 20h30, salle Saint Jean-Marie Vianney : LECTURE DE L’ÉVANGILE SELON SAINT MARC par le Père SCHEFFER

Mercredi 9 mars : Sainte Françoise Romaine, mère de famille, puis religieuse, V 1440 à Rome

Vendredi 11 mars : 
- à 12h30, à l’ancienne église : CHEMIN DE CROIX
- à 12h30, salle Saint-Vincent de Paul : Déjeuner de l’Amitié
Les Equipières des Equipes Saint-Vincent de Notre-Dame de Grâce de Passy sont heureuses d’inviter les personnes âgées et/ou isolées à un déjeuner 
(participation aux frais : 3 €).
S’inscrire jusqu’au mardi 8 mars inclus au 01 45 53 51 51.
Il est possible de venir chercher les personnes qui auraient du mal à se déplacer.

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