LA SAINTE TRINITE

Pr 8, 22-31 ; Rm 5, 1-5
Jn 16, 12-15
Office Psautier SEMAINE II

   En ce premier dimanche après la Pentecôte nous célébrons la fête de la Sainte Trinité qui est le mystère fondamental de la Révélation chrétienne.
Depuis l'Avent jusqu'à ce jour, la liturgie nous a fait contempler les grandes manifestations de l'amour de Dieu envers les hommes : à Noël c'était le mystère de l'Incarnation, à Pâques c'était celui de la Rédemption, la semaine dernière c'était la Pentecôte. Aujourd'hui l'Eglise dirige nos regards vers la source d'où nous proviennent toutes les grâces : c'est la Sainte Trinité.
La Sainte Trinité est le mystère de la foi chrétienne par excellence car il illumine tous les mystères de la Révélation : toutes les vérités révélées en découlent et y ramènent.
Saint Thomas d'Aquin synthétise admirablement cette vérité fondamentale : " on ne peut croire explicitement le Mystère du Christ sans la foi en la Trinité. Car dans le mystère du Christ est contenu ceci : que le Fils de Dieu a assumé notre chair, qu'Il a renouvelé le monde par la grâce du Saint-Esprit et que c'est aussi du Saint-Esprit que Lui-même a été conçu. "
La doctrine de la Sainte Trinité nous communique une lumière sur la vie intérieure de Dieu. C'est d'abord quelque chose de Son propre mystère que Dieu nous révèle et tout le reste, les actes de Dieu contenus dans l'histoire du salut et les moyens spirituels qu'Il met à notre disposition pour nous sanctifier, ont tous pour finalité ultime de nous unir à la Sainte Trinité.
Le Père a envoyé Son Fils afin de nous communiquer la vie de la grâce. Ce n'est que dans et par le Fils que nous recevons cette vie et devenons des enfants très aimés du Père.
Et l'Esprit-Saint, envoyé par le Père et le Fils, achève en nous l'œuvre de notre sanctification afin de nous conformer au Christ.
Le Père nous adopte en vertu des mérites rédempteurs du Fils et Il nous mène à la perfection de la charité par l'action du Saint-Esprit.
Par le don de la grâce sanctifiante nous devenons le miroir de la Trinité : le Père engendre en nous le Fils, et le Père et le Fils, ensemble, infusent en nos âmes l'Esprit Saint. C'est cette plénitude de la vie trinitaire en nous qui constitue la perfection chrétienne.
Il ne nous est pas possible en cette vie de comprendre le mystère de la Sainte Trinité. C'est d'abord dans la contemplation et la prière que nous pourrons croître dans la connaissance du Père éternel, de Son Fils et de l'Esprit.
Le but de notre vie chrétienne est de connaître la bienheureuse Trinité et d'avoir part à Sa vie.
Aussi, face à ce mystère, reprenant les mots mêmes de la liturgie qui ouvrent la messe de ce jour, nous pouvons proclamer : " Béni soit Dieu le Père, et Fils unique de Dieu, ainsi que le Saint-Esprit car Il nous a traités avec amour ".

Albert JACQUEMIN  
 vicaire          

 A l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : " J'aurais encore beaucoup de choses à vous dire, mais pour l'instant vous n'avez pas la force de les porter. Quand il viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous guidera vers la vérité tout entière. En effet, ce qu'il dira ne viendra pas de lui-même : il redira tout ce qu'il aura entendu, et ce qui va venir, il vous le fera connaître. Il me glorifiera, car il reprendra ce qui vient de moi pour vous le faire connaître.
Tout de qui appartient au Père est à moi ; voilà pourquoi je vous ai dit : il reprend ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. "

Semaines précédentes