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8 novembre 2009 - 32ème dimanche du
Temps ordinaire
Editorial de la Toussaint 2009
CELA SE PASSE DANS LA MAISON DE DIEU
!
Dans notre lecture continue de l’Evangile
selon saint Marc, nous en arrivons aux derniers chapitres.
C’est ainsi que cette semaine nous sommes enfin à Jérusalem,
et nous sommes dans le Temple. Cela est bien normal puisque
tous, comme Jésus-Christ, nous nous tournerons vers le
Seigneur au moment de notre départ de ce monde, au jour de
notre mort.
C’est dans ce lieu précis que
le Christ enseigne ses disciples les plus proches. C’est une
catéchèse ciblée qui concerne tout d’abord ceux qui ont la
charge de la Maison de Dieu. En effet le tronc dont il est
question dans l’Evangile avait été institué par Yéhodaya
pour subvenir à la réparation du Lieu Saint, sachant que
ceux qui officiaient en son temps préféraient les offrandes
personnelles. [C’est en quelque sorte l’ancêtre de l’œuvre
des Chantiers du Cardinal]. Les riches ornements, que
fustige le Christ, nous amènent à penser que le risque est
toujours grand d’oublier la Maison du Seigneur. Ceci est
vrai pour tous les membres de l’Eglise.
Mais il y a plus ! Ce que remarque le Christ, c’est la
charité de ceux qui s’approchent du Seigneur, présent dans
son Temple. Saint Thomas d’Aquin le discernera par la suite
en disant que le premier fruit de l’eucharistie est la
charité. Nous comprenons ainsi la puissance de cette
catéchèse du Christ, alors qu’Il s’apprête à donner sa vie
pour nous. S’Il la donne c’est pour en répandre les fruits
sur nous ; c’est cela la Charité : une vie donnée pour la
vie de nos proches. Profitons
de cet enseignement du Christ pour nous rappeler d’où
provient notre charité, et combien elle nous inonde.
Profitons-en aussi pour nous préparer à la rencontre
paroissiale du 22 novembre 2009 à laquelle notre Archevêque
nous convie. Pendant celle-ci, nous pourrons discerner
ensemble de ce que nous vivons en nos eucharisties
dominicales.
Père Henri Châtelet

Les huit Beatitudes
Hendrick Goltzius (1558-1617)
Metropolitan Museum - New-York
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